赵先生的团里有两个常常产生对立的游客。刚入境的时分，他们俩都比较谦让，同住一间客房，可是，从第三天开端，他们的对立就逐步暴露出来了，最终赵先生只好分房时把他们分隔。
赵先生原以为是日子小习气不同的原因，后来发现这两位游客与从前遇到的游客有很大的不同。
第一位游客来自东南亚某国，是一位公务员。在他的国度里，国家和大众对公务员的要求十分高，禁绝公务员有任何违背法令规定的行为，一经发现必将严峻惩办。可是，他来中国大陆旅行却肆无忌惮，彻底看不出有廉洁奉公的观念，不只与团里的游客赌博，甚至要赵先生为他找乐。
另一位游客来自北美一个高度发达的资本主义国家，是一位IT职业的事务推销员。在他的国度里，社会责任感冷漠和品德蜕化现已使国家不堪其忧。在那里，马克思主义学说备受进犯。可是，在旅行中，这位销售员常常在公共场所大举打击资本主义社会的弊端，他对那位公务员游客的行为疾恶如仇。
赵先生发现这两位游客的世界观、人生观、价值观上彻底不同，但有一点似乎是相同的，便是他们的体现都与原永久居住地的社会干流截然不同。在他们自己的国度里，他们底子不可能体现出在旅行团里的这些言行。赵先生从前问那位推销员：“在你自己国家里，你能这样说吗?”那位销售员说：“当然不能。假如我这样说的话，会丢掉饭碗，没有饭吃的。”
赵先生觉得这两位游客的争持不是那么简略的，在争持的背面，有一个值得沉思的问题：为什么他们会在旅行团里体现出与在原永久居住地彻底不同的言行?
“人物发明”，是指旅行者依据他们对原永久居住地和旅行团的知道，发明出一个全新的、底子不同于他们在原永久居住地的人物。
“人物发明”也是在旅行团是临时性、松懈性集体的条件下自我认知的成果。与“人物移植”不同的是，“人物发明”是旅行者有意要发明出某种全新的人物。
旅行者在原永久居住地，有两种标准束缚着他们的行为，一种是以强制性暴力为后台的社会标准，另一种是以言论斥责为支撑的品德标准。当他们进行跨国旅行时，因为产生法令属地妨碍和失去了原有社会关系的监督，这两种标准都不能再像本来那样束缚他们的行为了。旅行团在经济关系和安排形式上，有让旅行者遵守旅行合同的要求，可是，在社会心理上却并没有清晰限制旅行者个人行为的标准。旅行者在旅行目的地逗留的时刻都很时间短，旅行目的地的法令、法规和品德标准往往并不能有效地限制旅行者的行为。
因而，当旅行者意识到(或“潜意识到”)自己的言行有“比在本来国家里更大的自由空间”的时分，旅行者就会按照自己的愿望、抱负发明出一个新的人物来作为旅行者人物。这也便是旅行者“人物发明”的社会及社会心理原因。
在本事例中，公务员旅行者出于个人潜意识的愿望，或许片面上的成心，他的人物发明以违背原永久居住地的法令和法规、品德标准为人生之测验。推销员旅行者看到了原永久居住地社会的不公平和不公平，看到了原永久居住地社会制度的缺点，伦理品德的蜕化，他就经过你自己以为合理、公平、公平的社会形式和行为标准来“改造旅行团”。
从对旅行团的影响而言，以“抱负”为中心的“人物发明”，比以“愿望”为中心的“人物发明”的影响要大。假如“抱负”成份源于宗教的原因，其影响还会更大。
“人物发明”与“人物移植”不同。“人物移植”是旅行者对旅行团不适应，对自己莫衷一是的一种情绪化挑选的成果。“人物发明”则是在旅行者对旅行团的性质、社会关系和行为标准有了更为深入认知的基础上产生的。因而，“人物发明”现象对旅行团的影响更大，其行为的调控和纠正更为困难。
“人物发明”现象一般呈现在旅行团成行的两天之后。这与“人物移植”在旅行团成行后很快呈现有时刻上的差异。这个时刻差为导游员做好调控的预备供给了有利条件。
版权阐明：本文仅供交流学习，文章来自互联网。感谢原作者的辛苦创造，若来历标示过错，转载触及以及版权等问题，烦请奉告，后台将立刻删去，谢谢！
广告投进、职业新闻投稿、文章侵权以及导游、领队问题咨询回来搜狐，检查更加多
